نسب يسوع المسيح

  ١ كِتابُ معنى الكلمة
سجل. ميلادِ الشواهد المقابلة يَسوعَ المَسيحِ ابنِ داوُدَ الشواهد المقابلة ابنِ إبراهيمَ: الشواهد المقابلة

٢ إبراهيمُ ولَدَ إسحاقَ. الشواهد المقابلة وإسحاقُ ولَدَ يعقوبَ. الشواهد المقابلة ويعقوبُ ولَدَ يَهوذا الشواهد المقابلة وإخوَتَهُ.

٣ ويَهوذا ولَدَ فارِصَ وزارَحَ مِنْ ثامارَ. الشواهد المقابلة وفارِصُ ولَدَ حَصرونَ. الشواهد المقابلة وحَصرونُ ولَدَ أرامَ.

٤ وأرامُ ولَدَ عَمّينادابَ. وعَمّينادابُ ولَدَ نَحشونَ. ونَحشونُ ولَدَ سلمونَ.

٥ وسَلمونُ ولَدَ بوعَزَ مِنْ راحابَ. وبوعَزُ ولَدَ عوبيدَ مِنْ راعوثَ. وعوبيدُ ولَدَ يَسَّى.

٦ ويَسَّى ولَدَ داوُدَ الشواهد المقابلة المَلِكَ. وداوُدُ المَلِكُ ولَدَ سُلَيمانَ الشواهد المقابلة مِنَ الّتي لأوريّا.

٧ وسُلَيمانُ ولَدَ رَحَبعامَ. الشواهد المقابلة ورَحَبعامُ ولَدَ أبيّا. وأبيّا ولَدَ آسا.

٨ وآسا ولَدَ يَهوشافاطَ. ويَهوشافاطُ ولَدَ يورامَ. ويورامُ ولَدَ عُزّيّا.

٩ وعُزّيّا ولَدَ يوثامَ. ويوثامُ ولَدَ أحازَ. وأحازُ ولَدَ حِزقيّا.

١٠ وحِزقيّا ولَدَ مَنَسَّى. الشواهد المقابلة ومَنَسَّى ولَدَ آمونَ. وآمونُ ولَدَ يوشيّا.

١١ ويوشيّا ولَدَ يَكُنيا الشواهد المقابلة وإخوَتَهُ عِندَ سبيِ بابِلَ. الشواهد المقابلة

١٢ وبَعدَ سبيِ بابِلَ يَكُنيا ولَدَ شألتِئيلَ. الشواهد المقابلة وشألتِئيلُ ولَدَ زَرُبّابِلَ. الشواهد المقابلة

١٣ وزَرُبّابِلُ ولَدَ أبيهودَ. وأبيهودُ ولَدَ ألياقيمَ. وألياقيمُ ولَدَ عازورَ.

١٤ وعازورُ ولَدَ صادوقَ. وصادوقُ ولَدَ أخيمَ. وأخيمُ ولَدَ أليودَ.

١٥ وأليودُ ولَدَ أليعازَرَ. وأليعازَرُ ولَدَ مَتّانَ. ومَتّانُ ولَدَ يعقوبَ.

١٦ ويعقوبُ ولَدَ يوسُفَ رَجُلَ مَريَمَ الّتي وُلِدَ مِنها يَسوعُ الّذي يُدعَى المَسيحَ.

١٧ فجميعُ الأجيالِ مِنْ إبراهيمَ إلَى داوُدَ أربَعَةَ عشَرَ جيلًا، ومِنْ داوُدَ إلَى سبيِ بابِلَ أربَعَةَ عشَرَ جيلًا، ومِنْ سبيِ بابِلَ إلَى المَسيحِ أربَعَةَ عشَرَ جيلًا.

ميلاد يسوع المسيح

  ١٨ أمّا وِلادَةُ يَسوعَ المَسيحِ فكانتْ هكذا: الشواهد المقابلة لَمّا كانتْ مَريَمُ أُمُّهُ مَخطوبَةً ليوسُفَ، قَبلَ أنْ يَجتَمِعا، معنى الكلمة
يسكنا معًا. وُجِدَتْ حُبلَى معنى الكلمة
حامل بطفل. مِنَ الرّوحِ القُدُسِ. الشواهد المقابلة

١٩ فيوسُفُ رَجُلُها إذ كانَ بارًّا، ولَمْ يَشأْ أنْ يُشهِرَها، معنى الكلمة
يفضحها. أرادَ تخليَتَها معنى الكلمة
تركها، الانفصال عنها. سِرًّا. الشواهد المقابلة

٢٠ ولكن فيما هو مُتَفَكِّرٌ في هذِهِ الأُمورِ، إذا مَلاكُ الرَّبِّ قد ظَهَرَ لهُ في حُلمٍ قائلًا: «يا يوسُفُ ابنَ داوُدَ، لا تخَفْ أنْ تأخُذَ معنى الكلمة
تأخذ مريم أي تذهب إلى بيتك. مَريَمَ امرأتَكَ. لأنَّ الّذي حُبِلَ معنى الكلمة
حُبل به أي ما تحمله في بطنها. بهِ فيها هو مِنَ الرّوحِ القُدُسِ. الشواهد المقابلة

٢١ فستَلِدُ ابنًا وتَدعو اسمَهُ يَسوعَ. الشواهد المقابلة لأنَّهُ يُخَلِّصُ شَعبَهُ مِنْ خطاياهُمْ». الشواهد المقابلة

٢٢ وهذا كُلُّهُ كانَ لكَيْ يتِمَّ ما قيلَ مِنَ الرَّبِّ بالنَّبيِّ القائلِ: الشواهد المقابلة

٢٣ «هوذا العَذراءُ تحبَلُ معنى الكلمة
تحمل بطفل. وتَلِدُ ابنًا، ويَدعونَ اسمَهُ عِمّانوئيلَ» الّذي تفسيرُهُ: اللهُ معنا.

  ٢٤ فلَمّا استَيقَظَ يوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فعَلَ كما أمَرَهُ مَلاكُ الرَّبِّ، وأخَذَ معنى الكلمة
أخذ أمرأته أي أحضرها إلى بيته. امرأتَهُ.

٢٥ ولَمْ يَعرِفها معنى الكلمة
يتصل بها. حتَّى ولَدَتِ ابنَها البِكرَ. الشواهد المقابلة ودَعا اسمَهُ يَسوعَ. الشواهد المقابلة